In urma cu 225 de ani - pe 13 ianuarie 1772 - ierodiaconul Neofit Kavsokalivitul, refugiat la Brasov, incheia redactarea primului Manual de Impartasire continua care isi propunea restabilirea sensului apostolic si patristic al practicii euharistice ortodoxe. Publicat anonim in 1777, manualul s-a izbit de rastalmaciri si a starnit polemici. In 1783 a intervenit in dezbatere si Cuviosul Nicodim Aghioritul cu un al doilea manual publicat anonim: Carte foarte folositoare de suflet despre Impartasirea continua, relansand o aprinsa controversa care a durat trei sferturi de veac. n n Patriarhia Ecumenica a tinut in tot acel rastimp o serie de sinoade si a emis nenumarate scrisori si documente oficiale. Data fiind uitarea acestor texte si a altor surse esentiale, sensul deplin al pledoariei monahilor traditionalisti - stigmatizati drept colivari”, reprimati si ulterior reabilitati - n-a fost si nu este inca pe deplin sesizat pana astazi. In ultima instanta, ei nu voiau decat sa restaureze etosul crestinismului apostolic si al Bisericii vechi - etos pascal, in acelasi timp euharistic, ascetic si martiric. Dincolo de recuperarea istorica a acestei dispute, semnificatia ei pentru practica liturgica actuala este de o actualitate perena si stringenta. n n Precedandu-l de un amplu studiu istorico-teologic, diac. Ioan I. Ica jr restituie in volumul de fata, pentru prima data intr-o limba moderna, intreg dosarul controversei si principalele marturii ale Traditiei in aceasta problema de maxima importanta pentru viata Bisericii dintotdeauna. n n Cuprins: n Impartasirea continua pro si contra - o disputa perena si lectiile ei (diac. IOAN I. ICA JR) n I. Prolog romanesc: alerta unui pastor n – Pastorala mitropolitului NEOFIT CRETANUL (1739) n II. Impartasirea continua - pro si contra - documentele unei dispute n – NEOFIT KAVSOKALIVITUL, Despre Impartasirea continua (1772/1777) n – SFANTUL NICODIM AGHIORITUL, Carte foarte folositoare de suflet despre Impartasirea continua cu preacuratele lui Hristos Taine (1783) n – SFANTUL NICODIM AGHIORITUL / LORENZO SCUPOLI, Cuminecare sacramentala si cuminecare spirituala (din Razboiul nevazut, 1796) n – SFANTUL NICODIM AGHIORITUL / GIOVANNI PINAMONTI, Meditatie la Taina Sfintei Impartasanii (din Exercitii duhovnicesti, 1800) n – Dosarul unei polemici (1772–1819): scrisori, marturisiri de credinta, decrete n 1. Prima interventie a patriarhului Teodosie (1772) n 2. Alte scrisori patriarhale ale lui Teodosie (1773) n 3. Marturisirea colivarilor” (1774) n 4. Condamnarea colivarilor” de patriarhul Sofronie (1776) n 5. Disculparea colivarilor” de patriarhul Gavriil (1781) n 6. Condamnarea cartii Despre Impartasirea continua de patriarhul Gavriil (1785) n 7. Disculparea cartii Despre Impartasirea continua de patriarhul Neofit (1789–1794) n 8. Marturisirea de credinta a lui Nicodim Aghioritul (1807/1819) n 9. Tomosul patriarhal din 1807 al patriarhului Grigorie V10. Decretul patriarhal din 1819 al patriarhului Grigorie V n III. Marturiile Traditiei n – Canoane din secolul IV si interpretarile canonistilor bizantini din secolul XII n – SFANTUL VASILE CEL MARE, Despre Cuminecare (Epistola 93) n – Cuminecarea continua in monahismul secolului IV n – CUVIOSUL TEODOR STUDITUL, Sa nu fim cu nepasare fata de impartasirea Sfintelor Taine (Cateheza mica 107) n – SFANTUL SIMEON NOUL TEOLOG, Impartasire continua cu lacrimi si strapungerea inimii (fragmente) n – SFANTUL GRIGORIE PALAMA, Marturisire si Impartasire (Omilia 56) n – CALIST SI IGNATIE XANTHOPOULOI, Cuminecare continua si cu constiinta curata (Metoda 91–92) n – SFANTUL SIMEON AL TESALONICULUI, Cuminecare continua pentru toti (Dialog 360) n – SFANTUL NICOLAE CABASILA, Liturghie si sfintire (din Talcuire la dumnezeiasca Liturghie) n – SFANTUL NICOLAE CABASILA, Cuminecarea - desavarsirea vietii in Hristos (Despre viata in Hristos IV) n – TOMA DIN KEMPEN, Indemn cucernic spre Sfanta Cuminecare (Despre imitarea lui Hristos IV) n